復(fù)活節(jié)或?qū)⒐潭ㄈ掌?，你怎么看?/h1>

出處: 本站原創(chuàng) 作者:tim 發(fā)表時(shí)間: 2016-03-30

　　坎特伯雷大主教暗示，下一個(gè)5年或10年，復(fù)活節(jié)的日期將被固定。具體情況如何，下面，優(yōu)越教育為你詳細(xì)報(bào)道。

　　據(jù)報(bào)道，或許在若干年后，復(fù)活節(jié)將固定在某個(gè)星期日。

　　復(fù)活節(jié)的日期計(jì)算復(fù)雜，需綜合考慮數(shù)學(xué)、天文學(xué)及神學(xué)，一般人會(huì)算得昏頭轉(zhuǎn)向。歷史學(xué)家根據(jù)以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日（約是3月21日）月圓之后的第一個(gè)星期天。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。

　　近日，來自世界各地的大主教和主教聚集在坎特伯雷開會(huì)。會(huì)后，坎特伯雷大主教賈斯汀韋爾比（Justin Welby，Archbishop of Canterbury）召開新聞發(fā)布會(huì)。他表示，基督教會(huì)中對復(fù)活節(jié)的日期素有爭議，現(xiàn)在羅馬天主教、東正教和英國國教等教會(huì)領(lǐng)袖計(jì)劃為它確定一個(gè)固定日子。

　　韋爾比大主教說道：“會(huì)前，我們已提醒政府，重定復(fù)活節(jié)的時(shí)機(jī)將要來臨。我預(yù)計(jì)5到10年內(nèi)實(shí)現(xiàn)。”

　　他補(bǔ)充道：“我不希望早于這個(gè)時(shí)間，很重要的一點(diǎn)是因?yàn)椋蟛糠秩撕芸赡芤延『昧讼乱粋€(gè)五年日歷。學(xué)校假期等等都已定下來，人們在春夏兩季安排好的一切事都要受此影響。能在退休前看到日子固定下來，我就很開心了。”

　　“同樣地，我認(rèn)為，公元后十世紀(jì)就出現(xiàn)了試圖改變復(fù)活節(jié)日的第一人。”記者們被韋爾比大主教逗笑了。

　　其實(shí)，固定復(fù)活節(jié)日期是基督教史上爭論最久的問題，可追溯都公元二世紀(jì)。復(fù)活節(jié)日期對西方國家影響廣泛，中小學(xué)和大學(xué)，旅游業(yè)，零售業(yè)，甚至體育比賽都會(huì)考慮到這個(gè)節(jié)日，然后進(jìn)行相關(guān)日程和工作安排。

　　該計(jì)劃很可能受到家長和學(xué)校歡迎，卻也可能令傳統(tǒng)主義者難以接受。

　　英國校長聯(lián)盟（National Association of Head Teachers）的Russell Hobby表示認(rèn)同：“固定復(fù)活節(jié)日期，對學(xué)校而言，當(dāng)然是便利的。日子本身不是問題，但實(shí)際操作中，若它來得特別早或特別晚，那么學(xué)期會(huì)變得很長，到了期末，老師們都累垮了。”

　　科普特正教會(huì)(Coptic Orthodox Church)領(lǐng)袖Angaelos主教認(rèn)為，如果各教派統(tǒng)一復(fù)活節(jié)日期，就會(huì)出現(xiàn)一場很猛烈的基督教合一運(yùn)動(dòng)。

　　他補(bǔ)充道：“相比之下，基督教合一運(yùn)動(dòng)還是小事。復(fù)活節(jié)日期才是大事，它事關(guān)歷史學(xué)和神學(xué)。”

　　2016年，科普特正教的復(fù)活節(jié)（Coptic Easter）定在5月1日，比主流基督教采用的復(fù)活節(jié)日期晚5周。

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　　來源：英中網(wǎng)